第三篇 蓝色咏调曲--------泸沽湖来泸沽湖是这次旅途中的横加一笔，从地理上来看，丙中洛绕回大理是滇西北线，倘若要再去泸沽湖，那就意味着多走了很多路程，差不多五百多公里了，但我是下了决心要去看泸沽湖的。当时思考了很久，终于放弃了从大理直接到宁蒗再转去泸沽湖的想法，改从丽江到泸沽湖，容易结伴而行。
没有看《杨二车姆娜》这本书的时候，不知道中国土地上有个叫做泸沽湖，在本书的前几页封面，有她年轻纯净的照片，伊烫着鸟窝般的头发，倚在开往崇明的船栏杆上，露出双健美的腿，青春无忌的笑，那快乐，像闪着波光粼粼的水面，跳跃着，追逐着.
若干年后，在深圳书城签名义卖书会上见到了这位从泸沽湖走出来神奇人物，在她低头给我写字的时候，我看到了她银色眼影下的黑圈和乳沟周围的微微皱纹，临走的时候，我突然对她说了句：“还是喜欢以前的你。”她露齿笑了，是那样的俗媚，这十年的风格。我突然明白，她永远不会变回以前的她，就像我，永远也不会变回来深圳之前的我。她也不会知道，因为她的对家乡泸沽湖的描述，诱发多年后我踏上了去泸沽湖的路，其实，我不是她的粉丝，只是觉得这个人很有意思。
后来，杨二在泸沽湖旁边起了个人博物馆，对于从母系氏族走出来的杨二，本地摩梭族人对她的贬褒不一，核心无非是作为一个女人，该张扬飞跋还是内敛守旧，在此不作任何评价。
在丽江客栈里，很容易找到去泸沽湖的伙伴或者旅行团短线游客。在去泸沽湖的路上，收到恩师王老师的电话，他问我在哪里，我回答他说在去泸沽湖的路上，他半开玩笑的跟我说：“桐妞，别忘了去走婚。”
晕啊，千里迢迢就是为了去走婚？我去泸沽湖，唯一的目的就是想去看蓝色水波上飘荡的波叶海菜花，那时我梦寐以求的东西，在植物史上有着非凡的意义，我将亲眼去考察它，远远摒弃相片的虚幻。
离开丽江半个多小时，来到山顶，司机突然停车下来，对下面蜿蜒迂回曲折的公路跟我们说：“瞧，下面就是张艺谋电影中《千里走单骑》的一个镜头了。”下的车来观看，果然甚为壮观，歪歪曲曲的弯路，简直如九盘十八弯了，可惜天气很差，只能拍摄一张，作为到此一游了。过了这个景点，我们沿金沙江北上，山腰上面在修新公路，不停的有山石滚下来，我们在狭窄的泥泞路面颠簸前进，显得有点狼狈，还好，不是雨季，否则，将会更加艰难路况。
一路上没有什莫风景可以看，大部分旅客已经在车内昏昏欲睡，我却精神抖擞，不停的观看窗外路边的衣饰鲜艳夸张的彝族女同胞，或者山坡上，或者庭院里，或者田野里，宛如一个个美丽色彩斑斓的孔雀，她们偶尔会驻足看我们这些过客。
在旧时凉山地区，彝族的等级区别很严重，黑彝代表的是统治阶级，身份是高贵的；而另外的白彝则是被统治阶级，被视为身份卑贱肮脏的，所以，严禁黑白彝族通婚，估计现在情况有改善，不过很糟糕的是，我无法从衣饰外表来判断对方是黑彝还是白彝，只能听摩梭族司机指着窗外黑白彝瞎掰一通了。
不到云南，不知道民族之多。从独龙江的独龙族，到丙中洛的怒族，六库的傈僳族，大理的白族，丽江的纳西族，宁蒗的彝族，泸沽湖的摩梭族，简直是一天看几个不同服饰色彩的民族，让人眼花缭乱，倘若以后有空，不妨长久呆在云南，专门研究那边的少数民族，也是乐事一桩也！
有时候没有风景看的时候，摩梭族司机和导游都在怂恿车里的其他游客晚上去神秘走婚，晕死了，走婚好像成了泸沽湖的唯一卖点。如果走婚太泛滥了，跟都市里的one night stand有什莫区别啊？那多脏啊！泸沽湖是干净圣洁的，是高原上的一颗蓝宝石，可惜，被他们糟蹋得不成了样子，心中感到惋惜和遗憾！
关于走婚的风俗，好像版本很多。我听到的第二天年轻船夫的解释是，从蒙古西藏下来到这里定居的人，为了逃避高额的结婚税收，被迫深夜走婚，然后完成认子的一系列活动。 不过，感谢中国联通和移动，现在走婚不用再打暗号使眼色了，一个短信，说清楚时间地点就ok了，这估计是两大电讯巨头最大的贡献罢。
下午三点多的时候，绕过了几个山头，突然眼前一片开阔，远远看见了一片宝蓝色的美丽湖泊，那便是出名的泸沽湖了，霎时间，车内欢呼起来，大家迫不及待的想到湖边耍一把，领略这美丽的冬日泸沽湖。
我自己也看的热心沸腾，恨不得马上到湖中央，打量这令人心动已久的蓝宝石。 车沿山路盘旋而下到了洛水村，大家分配好房子后，一些人不愿意再走，而我们小部分人则由司机导游带领下环湖玩耍，当然，需要另外支付额外的费用。
冬日的泸沽湖是静谧的，寥落的游人，大量飞来这里过冬的红嘴鸥在湖面盘旋，岸边树下停泊着一些猪槽船，这就是我看到的第一印象泸沽湖。
环湖走了一大半，突然看到一个石碑，上面写着四川凉山，才恍然明白到了省境了，也就是所谓之的泸沽湖共属问题了，实际上，泸沽湖大部分面积属于四川，少部分面积属于云南，而云南人的商业意识很强，早已经把这里的商业品牌打了出来，成了旅游的开发区了。
可惜，过度的开发，完全伤害了泸沽湖。这里的政府强迫圈地运动更加令人不齿，原住民摩梭族已经搬移了泸沽湖畔，离湖畔几公里，不见踪影，而湖畔旁边更多林立的是旅游纪念品店铺和客栈，连出名的篝火晚会也承包了，每到晚上八点多，穿戴整齐化妆后专业表演队就来了，集中跳锅庄舞，收费好像是60元，我忘记具体多少了。
长的像土豆一样的摩梭族导游算是有点良心，把我们几个mm偷偷带到了他家火塘边烤火，吃了几只鸡，烤薯，酒肉无数，腐败得无以复加，是我来云南十来天吃的最好的一顿，啧啧，那个爽啊，其间，仔细打量，全部是身穿摩梭族服装的女性家族成员，据导游说，是他的No.1,No2.，No.3…姨妈，太多了，我经常搞混了。
酒足饭饱后回到酒店，越发的冷，冷得几乎不敢洗澡，刚脱衣服又赶快裹上了，被子更加冷得无法入睡，只好迷糊的凑合过一晚了。 隔壁夫妇在不停的嘀咕，穿过薄薄的木板，全部钻进了我耳朵边，真烦！
拂晓五点多，我们起了床，办理了退房，草草用过早餐后，便鬼鬼祟祟的来到洛水村的码头边，夜色朦胧中上猪槽船了。八个人一条船，一共用了两条船，悄悄的划向江心的岛――嬉娃娥岛，看上去不远的小岛，却需要花半个多小时才能划过去，桨手是个三十岁左右的人，瘦削英俊，谈吐不俗，冷冷的湖面的新鲜晨风中，长啸一声，红嘴鸥便骤然的围拢过来争夺面包碎屑，远离了都市喧嚣，重回大自然的怀抱，脱缰的野马，重新获得了自由，那种快乐，无法言喻，只觉得塞满了胸膛，盈实！
年青桨手突然悲怆的高歌起来，高亢的歌声，撕破冷冷的空气，我听不懂藏语，但旋律是失意的情歌，后来知道，他的啊夏已经跟别男人有了娃娃，当他从缅甸监狱出来后回到阔别三年的故里泸沽湖。
每个人，都会有每个人的伤心情歌，伤到痛极时候，已经说不出来了，情伤---是一种说不出来的痛。
天色越来越明亮，东边有太阳冉冉上升，令整个湖面波光粼粼，约摸四十分钟后，抵达彼岸，弃舟登陆，上去山坡后便见到了一座藏寺，有一壮年喇嘛，态度冷踞，一小黄狗，摇头可爱；简单看过后，便顺坡而下，看见另外一个倚坡而建的两层建筑物，旁边石头上写着“洛克故居”。洛克故居在原址重建，岛上的一株巨大的桉树据说为洛克手植。洛克为植物学家和纳西学学者。当年曾采集6万号植物标本，运回美国华盛顿。1949年7月25日乘专机离开丽江。
曾经几度，我把洛克跟詹姆斯•希尔顿混为一谈，后者才是《消失的地平线》的作者。后来反复的默默记忆，终于区别开来了。
除了名人洛克，这个岛上是因为出了个哲蚌寺的转世活佛而出名，高人预言—活佛将会在一个四面环水的富贵人家诞生，因此，众僧人不远千里从西藏寻找到此地。
云南是个令人着迷的地方，连外国人都在这里度过半生，或留下巨作，或留下史说，或者，什莫也没有留下，身边一个朋友，也很痴迷云南的三江并流植物，二十多次进滇，可见其痴，不是一般的痴，情痴，花痴，财痴．．．．．．．形形色色的痴。
离开岛上的时候，有点不舍得，总觉得太过匆忙，无法细细打量。船离开码头，看见不少漂浮在水面的叶海菜花，当地人把它叫做“水性杨花”，桨夫开玩笑，谁拉到的水草最长，谁就最水性杨花，同船几个四川mm们听后，争先恐后的去挑拔叶海菜花，恨不得自己最水性杨花为荣，哈哈哈。
叶海菜花（植物学：水鳖科，拉丁学名Hydrocharitaceae)有种摄人灵魂的美，冷冷的，躺在碧波上，随波逐流，而根部却生在水底里，最长的可达几米，白色如雪，朝开夕亡，霎那方华，转而逝去，我自己私下给它去个名字－－夕颜，在《源氏物语》中暴卒少女的暗喻。
回到洛水村岸上，早上十点多，大家逗留了片刻，购买了些苹果干后，便坐车返回丽江。其实，泸沽湖是很美丽的，只是我们步履太过匆忙，这样的湖水，最好是微雨时来，那时细雨如丝，没入清湖，湖面雾气氤氲，湖心小岛及远山清翠欲滴，其美如画。或是雨后而来，天地如洗，彩拱高挂，太阳再现，那整个湖面必是五光十色，令人炫目。又或者，来看日出，自晨曦微露，到旭日东升，随光线变幻而湖色更迭，定然另有一番夺人心魄之美。
可以我们来时已近中午，云层厚重，偶尔隙露夕光，而且逗留时间很短，趣味便少了许多。
《周易》有两大重要概念，时与位，位到了，时不对，或时对了位不到，都是枉然，今日游泸沽湖便是有位却无时，只好抱憾了。
无论是丽江，还是泸沽湖，本就不是走马观花式旅游能游出什么东西来的，那是另一种生活境界的载体，是“生活在别处”的那个别处，需要我们深入，放松，需要我们生活在其中才能体验其美。
跟团旅游实在是一件焚琴煮鹤的败兴之事。
下次再来泸沽湖，一定自己带帐篷装备来，逗留几天充分感受这湖的美，或者，可以沿西昌，徒步从泸沽湖到稻城，亚丁，领略它的另外一种美！
原路返回丽江，抵达古城的时候已经傍晚六点，错过了观看束河夕照的景观，拦了部车，直接到束河，见到了师兄丽江深蓝的完美生活客栈，他预留了个漂亮的房间给我，吃过晚饭后，裹在粉红软软的被窝里，觉得安全舒适，再无旅途的颠簸艰辛。
是夜，香甜，无梦。
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