第二篇 行到水穷处，坐看云起时---怒江丙中洛
(一) 那一场风花雪月的事情—大理夜昆明到大理的道路是极为顺畅的，到了晚上六点，便已抵达大理下关，天色渐暗。问了出租车的价格，到古城MCA客栈的价格要50大元，J觉得贵，便要求搭坐2路公共汽车前往古城。三年前曾经坐过这条公交车，没想到若干年后，旧地重游依然此车，价格为2元，便宜的令人吃惊。
大理古城并不大，MCA找起来也不难，到了南门向右拐，走几百米便看到了MCA客栈的大门，进去了，门口拴着一条大狗，黑暗中兀自猛叫，却另外有一条黄色小狗欢快的溜了出来，引导我们进去，MCA的人也是礼貌客气，事先定了房子，只需报上名字简单登记后，便可以入住。我们被分配到后院的二楼侧房，逶迤穿过水池，坐落有致的后院，黑暗摸索中，穿过花草，依稀辨得是兰花，朗朗清月下，草木扶疏，端的标致。
进得门去，打量了下，暗喜。房中有拖鞋热水壶若干，床褥干净，饰物简洁，比昆明那个驼峰强多了。突然想起在职风光时候，每到培训酒店，进得房去，必然有信笺整洁趟于床头或者台面，写着欢迎MS WU 之类温暖词语，虽知道此类酒店体贴PR, 公司会为此多付不少EXTRA CHARGE,但依然心里很是受用，觉得对方重视，今无法昔比，出来浪荡，得一热水壶相拥，已感心足。
晚饭后，她们俩兴趣盎然去逛夜市，我早早洗漱入睡，明早清晨赶路，不想太过劳累，旅途方始，未知事太多，需留得精神和力气对付，后来第二天，才知道她俩跑去泡PUB.
下关的风，不再柔，
上关的花，不再开，
苍山的雪，不再下，
洱海的月，不再明！
心中的没有了风花雪月，便知道爱情已经死去很久，那场风花雪月，已经是恍如很久的事情了，与君再相逢，亦无语。
于是，风花雪月，成了个传说。
（二）一路狂奔之怒江次日清晨六点，天色依然朦胧未晓，穹庐布满星星，夜未央。三人取得行李，退了房，径直往大路上走，希望能碰到车辆，送我们到大理下关汽车站去赶六点四十分前往怒江六库的车。小黄狗已经摇头摆尾得跟了出来，送我们一直到街口，甚为乖巧，没想到几天后，重返大理MCA,这小黄狗又再一次来到街口迎接我们，如此会拉客送客的狗狗，乖乖，懂事啊！
橘黄路灯下，碰巧有部车在大路上悠晃，喜出望外，谈好了五十元的价格，送我们到了下关车站，赶上了发往六库的第一班车。出发离开大理不久，车上了高速，大家昏昏欲睡，处于半梦半醒之间，八点多经过山坳的时候，睁开眼睛，无意中发现漂浮在峡谷的云海，咋看下，很是惊艳，睡意去了大部分，后来就一直睁着，生怕错过了路上的一闪而过的风景。
好久不长，高速公路上行驶了将近九十多公里，客车从高速上拐了下来，进入了澜沧江边上的瓦窑镇，适逢碰到修路，整个路段往来车辆拥挤颠簸不堪，尘土飞扬，险象环生，一步三挪，恍若蜗牛。来到永平后，已经几乎接近虚脱，日至正午，心里有点虚慌，委托了司机，再次打电话去六库车站，务必让我们赶上一点钟开往贡山的最后一班车，否则，我们只能在六库过夜了，司机应诺着，速度却如昔，有点叫人心急。
从平原进入盘山公路，进入了怒江地区后，已经是十二点多，太阳越发明亮起来，明晃晃的，让人睁不开眼。车沿峡谷挺进，
视野慢慢变得狭窄，不久，便看到了怒江的横排了。
心中涌起阵阵激动和热流，怒江，我终于来了，终于来到了你的脚下，将揭开你神秘的面纱。
正胡思乱想激动着，车子已经嘎然停下，跳上几个荷枪实弹的军人，检查身份证和盘问我们，其中一个人问了我不少问题，一时间，没有反应过来，也不知道为何，等他们下车后，才看到路边竖起的边防检查站，晕阿！后面再认真查看地图，原来怒江的片马距离缅甸只有九十多公里了，处于边境，怪不得如此管理严实。
再继续往前，看到越来越多的反毒的宣传，有点触目惊心，才想起朋友的忠告---不要跟陌生人携带东西，毒品这东西，害人不浅啊，我们更加理应管理好自己，无谓去做傻事。
到了六库后，大批现代建筑物沿怒江两岸而建，出现在眼前。六库是怒江首府，东依碧罗雪山，西靠高黎贡山，怒江纵贯其间，多居住傈僳族。车过了带桥，进了车站，司机马上把我们交给了前往贡山的司机，贡山司机说，车在一点半开，给我们十分钟时间去寻找食物。十分钟啊，天啊，J和Z到路边摊档吃冷面，我不喜欢吃面，只好返回到车站内找到一家摊档，要了一碗冷饭和几个冷小菜，狼吞虎咽了起来，旁边大妈心慈，盛了一大碗热乎乎的漂着油星的汤给我，叫我喝了热身，心中激动，差点叫她妈了，一碗冷饭吞下去，心里才扎实起来，太饿了，现在不吃饱，不知道下一顿饭在哪里了。
吞完站起来，回到车里，车马上就启动前往贡山了，此时，上来了一个很高很酷的戴墨镜的全身黑装帅锅，很COOL啊，很像那个《终极者》的那个男猪脚啊，真的那个帅阿，后来忍不住偷偷告诉了J,Z,她们撇撇嘴，出了一句：“那个叫做帅阿？”
一时间，讪讪的。
哈哈！
车在下午四点到的时候，抵达了中间点福贡，司机休息了十来分钟，继续前往一百多公里前面的贡山。车在小路上颠簸前进着，依然是沿江北上，途中看见了不少吊桥和滑索，来之前，已经看过了这类东西的资料，所以，再看实物，也不觉得诧异。天快抹黑之前，坐在副驾驶位置的司机的女朋友突然对我们说：“看，对面的石月亮！”大家顺势看出去，果然看见了在高黎贡山山脉中段的峰巅，有一巨大的大理岩溶蚀而成的穿洞，圆形，酷似月亮。可惜天色渐晚，照相效果也不太理想，只好打算回程的时候再补照了。
天黑后，车继续北上，只听到怒江水的咆哮声音，并无他二，一百多公里的路程，如果是高速的话，那末很快就到了，可是，在崎岖峡谷小道上，则需要花费三个多小时了，所以，做攻略行程安排的时候，切勿以绝对距离作为计算方法，还需考虑路况，否则，将会出现很大的偏差而不得不调整行程。
车抵达贡山的时候，已经是晚上七点多，三人下了车，直接到对面的山丹酒店，简单查了房间后就决定住进去，图的是面对车站，逃跑容易呢！安顿好行李下来餐厅吃饭的时候，无意中又看见了那个黑衣帅锅在悠晃，真是猿粪啊，倏的一声又不见了，神龙见首不见尾啊！
叫了几个菜，便坐下来等待。其间，我想起刚新购买的4G CF卡，不懂得如何格式化，心里着急，抬眼望去，刚好邻座有两个人在摆弄NIKON D200，泥坑一家亲啊，虽然我的是D70S,心中暗喜，便过去请求他们帮我把CF 格式化，免得出现乱码误了我的大事，白跑一趟。年轻者倒也爽朗，很快就帮我把CF卡格式化好了给回了我，交谈期间，知道他们是云南省某杂志记者，刚从独龙江拍摄人文风景回来，年长者，我们尊称他为王老师，王老师给我们绘说了独龙江所见闻，一席话，听的三个妮子心中不已，便决定饭后去看王老师从相机倒到电脑的片子。
不看则已，一看心动了，J&Z 两人考虑改变行程前往独龙江，我考虑到决定太仓促，来不及准备物资，便不太同意她们俩的观点，一时间，僵持不下，也未定断。看完片后，我先回房间休息，她们继续去补充购买商品，等她们回房间后，再询问她们行程安排，她们回答说维持原来的计划，心里才放下了块石头，掩衣而睡。
贡山的夜晚，益发的冷，冷的澈心透骨的，被子很短，脚丫裸露在外面。想起小时候，每个冬天晚上，我总是把冰冷的脚丫子揣进我奶奶温暖的怀里，不管她愿意不愿意，虽然她每次嘟囔着，但依然把我的脚丫捂暖为止，奶奶去世后，脚丫子再也没有温暖过了。
回来再看地图，才知道贡山已经跟中甸香格里拉等高度了，怪不得如此的冷，NND!
（三）关于丙中洛的一些--名字来由丙中洛旧称“甲菖蒲桶”（藏语），意为怒江小康普。丙中洛原为怒族居住的地方，旧时整个丙中洛坝子上只有三个怒族村寨，即甲生，重丁和打拉村。自清朝道光年间，藏传佛教从西藏传入此地，不少藏族从西藏德钦中甸迁移至此，成为这里的主要居民，丙中洛原名为”丙中“，藏语意思为”藏族村，当地怒族人称为“麻白克劳”。 后来，傈僳族从澜凔江和怒江下游迁徙到此处定居，在原来“丙中”的基础上加上“洛”的音，意思为“箐”或者“地方”，于是，“丙中”演变成为了“丙中洛”。
--地理环境丙中洛位于怒江大峡谷北端，地处中国缅甸印度的结合部，地形北高南低，四面环山。东为海拔5000多米的响郎蜡卡和碧罗雪山，西为5128米的嘎娃嘎普峰和高黎贡山，南为贡当神山和日当坡，北为石门雄关，纵横交错的山脉，层叠的崇山峻岭，南北遥相呼应，极为壮观。
--宗教文化我这里更加跟大家分享的是，关于丙中洛宗教文化的多样性。丙中洛是一个多民族文化，多种宗教并存的地方。丙中洛主要住着藏族，怒族，傈僳族，独龙族，汉族，白族和纳西族等等。
怒族是丙中洛怒江大峡谷最早的土著居民，自称“阿怒”，汉文历史记载关于怒族的资料很少，这个民族主要居住在秋那桶，甲生，丙中洛，双拉和棒当等地方。他们的房子大部分在半山向阳的坡地上，讲究坐落方向，一般面向山沟，认为这种方向能兴旺发达，安康幸福，房屋多为木楞房，土墙房和石板房。
在天主教传入之前，怒族主要信奉本民族的原始自然宗教，崇拜自然，认为万物有灵，自然界中的风雨日月星山林树等都可以成为崇拜的对象，并作为个氏族的象征和图腾。
1773年（清朝乾隆三十八年），藏传佛教由德格八蚌寺传入丙中洛，经过一段时间后逐步被当地当地怒族群众接受，部分怒族也从此改信了藏传佛教。1825年（清朝道光二十五年），在丙中洛建立了喇嘛寺---飞来寺，几年后，再建了普化寺的建立，一部分藏族人也从西藏迪庆等地迁移到丙中洛定居。
1888年，法国天主教任安守神甫把天主教传入贡山，并于1904年在白汉洛修建了可以容纳600余人做“弥撒”的教堂，以施舍手段拉拢当地人入教，跟喇嘛寺庙发生了矛盾，在1905爆发了焚烧白汉洛天主教堂事件，后清政府镇压并赔款白银五万两用于重建，在清政府的支持下，天主教在贡山得到了发展。
1930年，基督教由美籍传教士莫尔斯夫妇传入贡山，随后传入丙中洛，信仰信徒多为傈僳族为主。
在踏足丙中洛之前，最好先看这些资料，否则，即使站在宏伟的天主教堂，也会满头雾水，对它的来由找不到北的，不但对不起自己，更加对不起机票了。
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