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小歪嘴 2013-06-10 21:59

山水分开，大道无限（原创）

“一理通，百理通，世上无难事，只怕有心人，悟空勤学苦练躲三灾之法、求长生之术……”

这是我幼年打书中读来的，印象很是深刻，所以历二十余载仍记忆清晰，更因为十年思索，尽在这一理通而百理通之中了，不外是有心而苦练常思，一件事想到无可腾挪之尽处，换个角度，换个立场，甚至就跳出藩篱重起炉灶，只为获得更多的认识，不被拘泥局限住；后来写字也是如此，求风格多变，语言南北俱用，旦凡能够挥之而起，盖天下之味无不我用。一理通，却须明百理，百理明才能一理通而观百味，偈语说得好——“万法归一”，俗话道得明——“百川归大海”，心明则万物明，一理通则百理通，哪有藩篱，何成局限之！

所谓说“跳出三界外，不在五行中”，道家的定论不妨放在一边，时常也揣大象在心，就好跳出局中，弃小我至大我，脱小相看大观；这必然有人就说：“我是俗常百姓，哪里来闲心看大世道，生存犹不及哩”；常时，这却也是我的话，但我还是要在不思民生而观世相之时搁下小我之思，就仿佛踊身一跃立在云头，您说，这岂不从“我家之小烦恼”中跳到“城市如棋盘的大局观”的高度了么。

放下一己一事一物之琐屑而能从大脉络寻根溯源，也说万法归一，既归一相，也分无数化身，根源便总是一地生发。跳出小烦恼的困扰，觅至根源处，就可以澄清迷雾而理顺脉络而知大道向何处去了。

总观时人提拔书法学生说：“多写大字”。此应明了写大字之妙处——大字比小字用墨要多，气魄要广，舒臂要放，更须观顾大空间的笔势间架，于锻炼眼光至大处审视就极有好处，心自然存大气象、成大襟怀，日久，遂成大写人生。观世看道都有大见识，行事就不促狭，做态也甚宽方，定不至死路上极想。

有大样而不知细节，做人虽宽大却易疏漏，应以小巧弥之，如以说拳法锻炼身心——性情柔细者适宜学练吴氏之太极拳，是因为吴氏拳形架势柔和小巧，小拳形宜和心思细腻者也；若是性格宽大坦白之人就适合学习杨氏太极拳了，宽身大架宜合大性情之也。这仅为性情采选故，小仍归小，大依向大，何以融合之？

大性情者学大形拳法仍须研究技法细节，所谓之太极，不但要明拳形，亦要通拳意，更应了解道家太极思想，甚明道家大道宗旨，所明细处愈多，那么于拳法知解领悟愈深，推手之间就时领细微之圆通了。若此而明，大形态拳法也不能脱离小节处的研磨，小形态之拳法一样可融会多包容之识见，小形中蕴大，大象中伏小，能从世相中察觉“人、我”之细微，也可至大象中观世界、宇宙之共理，小时用小，大时以大，则少受拘泥之苦，跳出局限之框，心可常活泼泼、盎盎然，虽一时失意、失色、失得，终有觉悟矣，皆因身心已常存与万物相通的灵机了。

如此通达愈久，我们可以于小处养生活，在大处调身心，而知“得”、获“得”，虽因性情之不可彻底逆转而时常归回本来形态而失之已得，时持敏锐的洞察力就总能从任何事物中获得必要的营养，重新再得。有一言：“山势高险，弱水难敌，与其自将于绝、绝将于人，何不放下眼前，纵观大象，人生在世，唯死终之，此不移也；小烦恼有可有之，也好矫情，然应时常解脱，而专心求道，那么幻相自灭，山水无形。”

不拘泥、不局限，即少束缚，多广袤，四野皆为我有；既不失去踏青采春之乐，也非宽疏至空虚无根之色，常学知百理，明一理而与诸理通，与人交流可之，与己行道可也。志向未许必要得意，身心难得一定舒畅，分开山水，思想的追求总是深远向无限的终日……

2013年6月10日21点41分蒲公英论坛随笔/注册名：一路同行

注：此“终日”，从常义于整天、良久，亦附加于生命尽处、永不追及之太阳。

咯咯 2013-06-11 10:55
很好，很深刻， 就是有点深奥

小歪嘴 2013-06-11 19:20
引用
引用第1楼咯咯于2013-06-11 10:55发表的  :
很好，很深刻， 就是有点深奥


哪有，十分浅显的意思哩
问好~


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